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2008-05-27 | 逝者---汶川大地震遇难者 6月10日前全部解决四川灾区群众应急供水

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逝者:汶川大地震遇难者

《财经》全体同仁/文  /总第212期 出版日期:2008-05-26

2008年5月12日14时28分,中国四川汶川发生8.0级地震。截至5月23日,已造成55740人遇难

  越来越多的人耗尽了精力,再也无法呼救。尽管他们能听到救援者们的脚步和呐喊,尽管他们明白呼救是惟一能获救的途径,最后的生的可能,便在这样的绝望中消失了。这时,从层层坍塌楼板的下面,从最接近死亡的地方,传出了微弱的童声:“叔叔,我在。”他身边是其他儿童的尸体,正是他那最可珍贵的微弱的童声,指示了救援者先去抢救旁边隔层里的十几名儿童。
  过去九天里,有许多这样的故事在世上流传。用身体保护孩子的母亲和她临死前写在手机里的那条短信;为四名学生献出了自己生命的老师和他妻子为他洗净手臂的那张照片;那位失去了包括16岁儿子在内全部15名家人却从未停止救援工作的钢铁汉子——他说总有一天他要大哭一场;杨建华,17岁,她的日记写到第七天,她周围有1000多名学生,他们不断死去,在一件衣衫上签名相互鼓励之后,死去了;有一名妇女以惊人的毅力跋涉了五天五夜,通知救援队伍尚有6000多人被封锁在某地且已断粮;还有一群群已经无家可归的志愿者们,战士的哭喊,泪和血;那些坚持到第178小时甚至第216小时的幸存者和那些永远不被听到的濒死者的爱的呼喊。
  我们命定了的生存方式,便是不得不在物欲世界里活下去却仍有拯救自己心灵的冲动。事情往往是这样的,随着我们物欲的开发,随着我们在世的成熟,我们不断地加重着心灵的遮蔽,将我们的童真遗忘。于是,我们在沉沦中继续要求着沉沦,在遗忘中追赶更深重的遗忘……然而,依旧有真挚的瞬间涌现出来,当飞机突然从1.3万米高空跌落,当列车相撞,当火山喷发,当大地震动的时候,美酒和豪宅,股票和职称,婆媳争吵和办公室政治……所有这些在那一瞬间变得毫不相干。真挚涌现,让我们落泪,让我们思念,让我们反省生活与死亡,让我们窥见永恒。
    当大地震动的时候,人犹如一株苇草,脆弱而伟大,帕斯卡尔这样写道,因为,他知道自己要死去。脆弱的是肉体,伟大的是心灵。在这样的生死关口,甚至——假如是一位存在主义哲学家,会宣称,惟有通过这样的生死关口,心灵才返回本源,本心显现,动物“本能”升华为“人性”——惟有人类才具有的伟大性情。
    人性,最普遍且最高尚的,称为“爱”。至于这人间的爱向上升华的路径,中西各有不同。在西方是上帝之爱,那是来自天上的光明,与内心的黑暗恰成对照。在中国,自古就有的,是所谓“维天之命于穆不已”,那是天与人之间的幽深感通,是“生命”的本义。只不过,如前述,生命的本义在日常生活里被遮蔽了。大千世界,我在,这是偶然——以百亿分之一的概率,我存在。倘若我的偶然的在世间的生命竟不能升华,那是我的罪过,这是必然。
    对于深爱着我们的死者或我们深爱的死者,我们这些活着的人会有罪感——灾难幸存者的初期负罪感。因为,他们可能有许多机会,假如没有错过,生命就不会消失。这导致我们的事后反思和对将来重大灾难更充分的准备。
  事实上,我们已能比较准确地发布大地震的中期预报,尽管我们很难准确地发布临震预报——从而会有因误报引发的心理恐慌和经济损失。不论如何,在提前发布中期预报的基础上,城镇规划可以更科学,学校建筑可有相应的抗震设计强度,也不会有如此多的学生罹难。其次,让民众对各种临震迹象有更大的知情权,可提高民众的防震意识和自救训练水平,从而大大提高最初的存活率。提前发布预报可能对社会稳定有所影响,但由此而来的好处显然可以抵消其坏处。
  所以,将经验和教训加以制度化是极端重要的。良好制度的记忆远比“干部任期制”和任何个体的生命都更长久,也更可靠。这里,关键还是寻找和建立一套良好的制度。对于预测和应付重大自然灾难的制度而言,稳定性和正确性,是它的两大特征。
  稳定性意味着它必须尽可能地不受政治、经济、社会舆论等因素的影响,同时,它必须享有充裕的财务支持,这样,它的研究工作和记录工作对外在干扰将具有足够大的抗拒能力,而且具有足够小的内在干扰。正确性意味着它必须允许各种学术观点甚至非学术观点的竞争,同时,它必须有为最终发布的基于学术争论与直觉判断的每一次预测负责的激励机制。
  在寻找和确立良好制度的同时,我们,特别是党政军干部们,应将这一次灾难中表现出来的对生命的尊重和崇高的人性保持下去。否则,这次大地震的数十年之后,或数年甚至数月之后,许多人将会忘记他们最初的感受。无疑,罪感和反省也将被遗忘。因为生活还在延续,物欲还要被满足,成熟的继续成熟,沉沦诱致沉沦。于是,美酒豪宅股票职称婆媳争吵和办公室政治将纷纷攘攘地再度回到生活中。心灵将再度被琐碎和无关紧要的事情充满,再度被遮蔽。追逐物欲,抓住每一次机会,我们却看不透我们被所有这些机会串在一起引向何方。
  所以,在经历过重大灾难之后,为那些我们深爱的人和那些深爱着我们的人,我们应努力保持和升华在那一瞬间曾迸发出来的普遍且高尚的人性,虽然,我们仍不得不生活在一个充满物欲的世界里而且不得不远离自己的童年。
  难忘第八天下午2时28分,我们,无数的中国人,同时默哀三分钟,笛鸣悠长,泪水在出租车司机坚毅的脸上,在立于街头的老人紧闭的嘴边,在酒店经理的眼角……■

 

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2008-05-21 | 先拯救自己——我自己的一些反思

标签: 汶川地震  救助  志愿者  什邡 

谢谢大家的关心,我现在挺好的,请不要担心。前几天的确比较激动,昨天在家休息了一天,已经逐渐平静下来。

李老师的回信和水云的留言,非常好,所以想在这里和大家分享:

水云说,原谅他们,他们所做的,他们不知道。

李老师的回信:

你的亲身经历让你看到了许多鲜为人知的“内幕”,你之所以感到震惊正说明你的良心未泯,说明你尚未被污染到不可救药的地步。对此,我感到很欣慰。与此同时,也反映出你的社会经验不足,过于单纯,过于理想化的一面。
 
在我们生存的环境里,很难找到那种所谓纯粹的善,每个人,每个企业,每一级政府都有其特定的局限和无奈,重要的不是看到别人怎么想,怎么做,而是要透过别人的行为和心态,思考并抉择自己的行为准则。
 
对待他人而言,即便是做秀式的善举也是值得赞叹的,这叫“论事不论心”;对待自身而言,则需要从起心动念上观照因果,这叫“论心不论事”。自己决不能把行善事的信心寄托在他人身上,而是要立足于自身。
 
学佛首先就要学会宽容,要像宽容自己一样的宽容别人,这样才能逐渐地产生“方便智慧”……
 
透过他们的话,我感受到了心的广阔宽容,智慧的力量,同时也看到了自己的局限。
 
 
其实企业的内幕,归根结底还是人性的内幕,我的震惊正说明了我对自己的反思不够,对人性的了解不足。
 
四川的氛围是我们难以想象的,在那样大的一场浩劫下,任何一个参与其中的人都已经不再处于我们熟悉的状态,平日里我们关心的地位、钱财、容貌、名声形象……甚至冷暖饥饱——个体的需求刹那间分崩离析,在生存遭受到威胁的时刻,人性深处的本质绽现,人心也似乎回到了最简单的状态,只有彼此拯救,所以四川大地涌动着人类间最美好、最纯洁的情感,这让我们初到那里的人格外地惊讶、珍惜与感动。
 
举个例子,像我这么一个不能吃苦的人,在那里的三天,直接睡在地上,三天不洗漱、不换衣服、没照过镜子、不停地奔走,可是却感觉不到累,也不觉得脏,身上被虫子咬了很多包,却不觉得痒,这些并不是说明我多了不起,而是那里的气氛,让你根本就想不起自己,任何一个正常人到了那里,自然会这样。
 
所以可以想象,在这样的氛围里,某些人的某些行为才会显得格外地刺眼与令人痛心。其实他们只是保持了惯性的方式,在我们平时的生活中看上去并不是很扎眼的方式。
 
中国不是有“到此一游”的文化吗?我们平时走到哪里都要留个影证明我们来过了。可是试想,把这种行为放在受灾现场——
解放军在紧张的救援,被救人的丈夫守在旁边已经四天四夜,悲痛欲绝,生命的悲痛与震撼让见多识广的记者也为之落泪,不忍拍摄,可是某老总拉着记者给他拍照留影,还一边咨询记者对于角度和画面的意见,就差作摆个平时惯用的胜利pose。这给我们带来了比抢救现场更大的刺激。
 
帐篷搭成的临时产房内,有一个14日刚出生的婴儿,甜美沉静地睡着。我们惊叹于她的美好,突然一个巨大乌黑的摄影机向她的头压下来,可能因为要作面部特写,所以镜头压得很低,似乎要贴到她的头——这些人正是过来拍摄派发奶粉的宣传镜头的。
 
……
 
以我的观察,那些天在那样的环境里,当地无论是个人还是企业,没有一个把心思放在宣传和作秀上,因为环境过于单纯,所以你可以一眼看穿那些想趁机达到某种目的的人,真的觉得他们是失心,丧心病狂而不自知。
 
我常常不能理解,因为我觉得人有一种很可贵的本能——一种自发的醒觉,在这种醒觉下,怎么可能做出那些举动呢?后来我发现,的确如水云所说,他们并不知道自己做了什么。似乎有一种什么的力量使他们失去了内在的醒觉能力。
 
佛教说五盖——五种遮盖住我们本性的烦恼,这次我是真的见识到了。对名利的追求已经控制了他们,在其笼罩下,他们有如困兽,咆哮烦恼,伤害别人也伤害自己。
 
有些人的心已经格外地无力,麻木到没有爱的能力。地震中很多生命逝去了,可是我发现,很多人虽然活着,可是已经死了……
 
今天再说这些话并不是想赞扬什么、责怪什么,而是透露一些人性的消息。我想这些人如果也遭受到四川地震这样的灾难,他们可能也一样会如四川人民抛弃一切地绽放人性的本质,而我们没并有到现场的众多人,也不代表我们去了之后不会如他们一样冷漠,我自己也一样,通过这次,看到了自己心中死去的部分,无力的部分。
 
在大家的帮助下,我看清了这些,这之后不再有责怪,只是深深地怜悯,怜悯我们这些躯体活着,心却死得差不多的人。
 
请记住,不仅地震受灾的同胞需要我们拯救,最需要拯救的是我们渐已死去的心。如果你觉得这些和你无关,请小心了,这正说明你的心已麻木到一定程度。
 
浙江发生大面积强降雨 新闻动态   [ 05-28 22:03 ]

  据新华社5月28日消息,受西南暖湿气流和弱冷空气影响,5月27日傍晚起,浙江省发生大面积强降雨,衢州、杭州、金华、湖州、嘉兴等地区出现了暴雨,局部出现大暴雨,24小时面雨量已超过50毫米。
  浙江省防汛抗旱指挥部办公室28日下午启动防汛Ⅳ级应急响应,并发出通知,要求可能受强降雨影响的地区启动相应的应急响应,切实防范暴雨洪水。据浙江省气象部门预报,未来24小时仍有强降雨。
  5月27日8时至28日8时,浙江省单站降雨量超过100毫米的有38个,超过150毫米的有8个,其中超过200毫米的有开化燕溪站为234毫米、碧家河203毫米、茅岗水库203毫米。
  受此次强降雨影响,浙江省开化、淳安、建德等地河流、部分中小型水库水位上涨迅速,有的水库开始泄洪。受强降雨影响,开化等地部分地区乡镇村道路、通信和电力中断,溪流堤防受损、农田被淹。
  为做好强降雨防范工作,浙江省防汛抗旱指挥部办公室27日晚向全省发出紧急通知,要求各地加强防汛值班,密切监视水雨情发展。

湖北49个县市区遭暴雨袭击 新闻动态   [ 05-28 21:12 ]

  据新华社5月28日消息,5月26日至28日,湖北省自西向东发生大到暴雨、局部大暴雨,并伴有雷雨大风等强对流天气过程,目前已有49个县市区遭暴雨袭击,最大日降雨116毫米出现在长阳县。
  记者28日从湖北省防汛抗旱指挥部办公室获悉,自26日以来,湖北蕲春、大冶、黄陂、汉川等49个县市区遭暴雨袭击。四个暴雨中心分别位于宜昌长阳、孝感汉川、黄冈英山和潜江,最大日降雨为长阳116毫米,潜江、汉川、保康、枝城等地的降雨也超过100毫米,均为大暴雨。
  本次降雨覆盖范围比较广,局部强度大,已造成武汉、潜江两市局部受灾。武汉市防汛部门初步统计,5月27日晚受暴雨影响,市区有30多处交通道路出现水渍,有的深至40厘米。武汉水务部门迅速开机抢排,及时恢复了交通秩序;潜江市11个乡镇场受灾,受渍农田13.7万亩,15个乡镇供电一度中断。由于目前降雨仍在持续,暴雨灾情还在进一步扩大中。
  面对突发暴雨渍涝灾害,潜江市连夜召集有关部门紧急会商,目前已有5万干部群众奋战在抗灾排涝一线。水利部门已开启东荆河、总干渠、田关河等主要排水闸,并投入流动机械620台套,通过自排、提排等方式抢排渍水5000万立方米。

6月10日前全部解决四川灾区群众应急供水 新闻动态   [ 05-28 22:03 ]

  据新华社5月28日消息,28日10时,120辆满载燃油发电机、塑料水桶等应急供水物资的送水车从成都市温江区出发,开赴绵阳、德阳、阿坝等6个市(州)的15个重灾县的重灾乡镇,为灾区60万还没有解决饮水困难的群众送去洁净的水。
  水利部抗震救灾指挥部总指挥、水利部部长陈雷28日在成都市温江区举行的抗震救灾水利送水车送车仪式上宣布,确保6月10日前全部解决灾区群众应急供水的目标。
  据水利部农村水利司司长王晓东介绍,汶川特大地震造成灾区城镇供水设施损毁严重,四川省农村供水工程34000处受损,29269公里管道遭破坏,575.2万乡村人口因震灾供水受到较大影响。
  解决灾区农村人口应急饮水问题成为当前一项十分重要和迫切的任务。半个月来,在全国人民大力支持下,灾区干部群众、解放军武警官兵和水利工作者积极投身抗震救灾,通过抢修供水设施、修建临时供水设施、加强水质净化消毒、送水等方式,初步解决了灾区514万农村人口的临时应急供水问题,供水措施正逐步从临时送水向工程供水转变。 
  陈雷介绍,党中央、国务院高度重视灾区群众的安全饮水,及时下拨专项资金解决灾后应急供水保障工作。四川省水利厅紧急采购120辆送水车,向灾区运送200台燃油发电机、1万只塑料水桶,确保每个重灾乡镇一辆送水车。

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